香是上好的檀香，只消得三支。拜佛并非烧的香越多越好，心诚则灵，三支足矣。只是很多人不这么认为，往往大把大把的烧…却因为心有杂念而半效果也无。

所谓梁结构，就是沿方向在石础立，上架梁；梁上又立短，上架一较短的梁。这样重叠数层短，架起逐层缩短的梁架。最上一层立一脊，形成一组木构架。

这样的结构不用一钉，全是以木料来支撑房屋，不能不说是中国人民的智慧。而且，这样工艺构成的房屋，更是可以抵抗地震的破坏…就是防火差了。

双手合什，听那经文耳，却是异样的觉…她顺着声音看去，却见领唱经文的，竟然是这些日相甚佳的辩机。

她左手持了香，在一早便燃着的蜡烛上燃。佛教认为，左手是纯净的，所以香一定要用左手。

会昌寺因为许愿求签极灵，又加之是皇家寺院，所以前来上香的人特别多。一年到，那炉中的香火从未停过，院内的植银杏更是因为过于旺盛的香火而枯死了几株。前的这几株便是从他植了过来，却比先前就植于此的显得更茂盛。

气十足，

大雄宝殿的规制基本都是相同的，一般采用梁结构。

每两组平行的木构架之间，以横向的枋联结的上端，并在各层梁和脊上，安置若与构架成直角的檩；檩上排列椽，承载屋面荷载，联结横向构架。

她以为以辩机的地位，自是不须这些小沙弥所的事，不想在这里竟遇到他。

她此番并未着公主的衣裳，而是换上一袭平民女的装扮。一素衣在人群中并不彰显，只是她的容颜却无法更改，门前习习便取了纱帽与她上。唐时女行，带纱帽者甚多，所以这一打扮并未见任何人注意，倒是比前呼后拥来的轻松许多。

萧湘踏步而，也依样在佛前跪下。

殿中有僧人正在唱经文，善男信女在佛前跪下，虔诚的磕，又往功德箱中捐了功德。那手比较阔绰的，便自去一旁的功德台留了名，当然…留下银是少不得的。

北京的故使用的就是这样的方式，只是现代的建筑大多已经屏弃了这工艺，而采用泥整浇铸的方式。虽然现代化了，却是失去了中华古国的风情。

她虔诚许下愿望，又拜了四方，见那烟雾袅袅升腾，终是在空气中飘散，重的青渐渐化去，直至半也瞧不见，这才将香给边上的小沙弥，随着人群了大殿。

萧湘的手轻抚过树，边的笑容越发的灿烂。

萧湘看了好一会，这才将目光移开，在一边的净中洗了手，接过习习递来的、将先前请好的香。

那檀香虽然烈，却不刺鼻。萧湘闭上睛，沉了心，心中暗暗许愿：别无他求，只愿佛祖保佑我，能够平平安安过完此生，不要重蹈公主的覆辄。