“杀人者皆属‘生蕃’，故且置之化外，未便穷治。日本之‘虾夷’，国之‘红蕃’，皆不服王化，此亦万国之所时有。” ‘’昶熙还是知些外国事务的，只是他的观念依旧是天下观。

威尔逊自然无法认可清廷地方官的推托之辞，责备：“两百年来，国人在台湾的活动地区，合着国政fǔ施及台湾的行政权力，由西岸以至东岸，逐步扩张，事实从未承认生番领有其现住土地的主权，西岸的居民，经常贩购生番地区的产，而生番地区产的樟脑，且成为台湾官府的*品，不容外人自由采购输，违者则严行惩治，所谓生番地区不属国辖的说法，实毫无依据。”

这些受国传统“天下观”熏陶，而对近代世界“领土主权”概念一无所知的地方官们，自鸣得意地以为自己找到了一条极好的推托事件责任的理由，于是在奏折里一厢情愿地认为：“特以人非华民，地非化内，克日图功，万难应手，准理度情，洋人亦当见谅。”

事情最终到总理衙‘门’。会商之后，总理衙‘门’并未否定闽浙地方的‘’涉措辞，但同时密函指示闽浙各相关官员，特意调了台湾“生番”地区的版图归属问题：“告以生番虽非法律能绳，其地究系国地面，与该国领事等辩论，仍不可‘’非国版图之说，以致洋人生心”在总理衙‘门’的政治话语系里：一、台湾“生番”地区属于“国地面”是国疆土无疑；二、“生番”未归“王化”国法律无法

“琉球难民台湾岛避难，却惨遭杀戮，凶手至今仍逍遥法外，实在是骇人听闻！”柳原前光试探着，他非常想知大清对这件事的看法，而且他非常聪明，决不提琉球为日本领土一事，好像是随便问问。

‘’涉此事的福建台湾镇总兵刘明灯、福建台湾兼学政吴大廷，则在针对此事给朝廷的奏折里开即称：“生番之地，鸟羊，箐林密，自来人迹所罕到，亦版图所未收。我朝设土之禁，严之防，所以戢凶残而重人命，用意固远也。”

自己绝对可以搞定这些不同西学的国人。

“既然知抚恤琉球之人，却为何不惩罚台湾番人？”柳原前光还是不提琉球归属，只是问为什么不惩办凶手。

“清臣所言并非正理，何不据理力争？”副岛臣还是很实在的，所以退总理衙‘门’之后，在大街便质问起了柳原前光，反正国的大街也没人听得懂日语，他们也不用担心保密的事。

“人命关天岂可…”副岛臣还想据理力争，但却被柳原前光从背后拉了一下。副岛臣话说了一半，便给副手叫停了，只能向‘’昶熙告辞，退总理衙‘门’商议。

柳原前光的这歪理，也不是他自己编来的，也有历史渊源可以追溯——同治六年二月，国商船“Rover号”在台湾东海岸洋面失事，登岸人员为当地“生番”所杀。国驻厦‘门’领事威尔逊找到闽浙总督衙‘门’‘’涉，清廷地方官员为了推托责任，即提了当地土番“非归王化”的说法。

“生番化外，未便穷治！番地不受清国制，便不是清国的领土，我们和他们‘狼’费什么，自去征讨生番便是了！”柳原前光直接曲解了‘’昶熙的意思，把不好，直接给解释成了不了。凭着这么一句话，把台湾东的领土给‘’成无主之地了。

“‘蕃’民杀害琉民，我们早已知晓。琉球、台湾二岛俱我属土，属于土人互相杀害，裁决之权完全在我。我抚恤琉人，自有措置，与贵国何，而劳烦过问？”工尚书兼总理衙‘门’大臣‘’昶熙，完全不懂近代西方“主权”理念，只是依据实情给了日本人一个答复，而且这个答复非常的得。