补天宗既为，尊崇的是者为尊。所以不求天，只求人，同是《德经》里的话“人之，则不然，损不足以奉有余。”可以为补天宗的主张，人类社会世俗的作法不是损有馀而补不足，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余，例如封建社会的地主和农民，资本家与工人，在教里，者更，弱者更弱，所以者为尊。（看见有人提了疑问，所以特地解释下）。

朴歌行站了起来，其他人仍然伏在地上，不等方凌筑开询问，他已经解释：“我们补天宗全为刺客，为避免教主怀疑，除宗主外，必须全伏地，以防对教主有所图谋。

老《德经》曰：“天之，损有馀而补不足。”意思是说，大自然的规律，总是去减少过多的，而去补充不够的，以求自然平衡。家另一本名篇黄裳所著《九真经》上的说法是，学习上乘武功其实是削弱自，如果走火，就会油尽灯枯，才有下文“故虚胜实，不足胜有余”就有了以弱胜的可能，者其实只是外中而已。

过了有半刻钟，所有人仍是静静的跪倒在地，方凌筑开：“有什么事起来再说！”

老者摇，：“你最多能让我用三成功力便可对付，想得到它，太过容易了！”

说话间，沁兰在山的另一现，朴歌行手一杨，他和其他人全消失在树林里。

方凌筑声：“谢了！”声音在山林里回，直等沁兰快步走到他边，才听见朴歌行在他耳边传来一缕笑声，用的是传音密。

方凌筑表示明白，又问：“你不是得看我实力的吗？怎么我没实力也承认我是什么教主？”

方凌筑愕然，老者后黑衣人也是齐齐跪到在地，五投地。

“那你想怎么样？”方凌筑继续问。

真像是件荒唐的喜剧，方凌筑怀疑自己是被林七蒙在葫芦里，卷了什么教派斗争。思考间，也没叫他们起，不是忘了，而是看看他们会不会演戏。

朴歌行笑：“没有太多的帮助，在你实力没有大幅度提升之前，教以后将不会有宗主和使级别的人来找你麻烦，否则等待他们的是我们宗无穷无尽的追杀，其他的人都得你提升实力的踏脚石！”

“你想要？”方凌筑问他。

方凌筑听他这么一说，笑：“那你能给我什么帮助？”

老者将面巾一扯，一张极为普通的面容，连上面巾时的那威严都消失不见，两鬓白，竟然两膝下跪，五投地，对方凌筑行了大礼，中呼：“补天宗第三十七代宗主朴歌行叩见教第一十七代教主。”

朴歌行大笑：“我们补天宗崇尚的是天不公，损不足而补有余，所以替天行，以补天之不力，宗内大多便以刺客为生，可笑世人都以我们为妖，恨不得除尽杀绝，这才与其他宗派共组教以此团结对敌，这便是，与，佛没有二样，更用不着称为圣教之类，但教零散，派繁多，内斗不可免，我们补天宗就是担任清理教内对教主权力不敬的人，可以说是专门负责培养教主安全的人，你带的戒指与自的实力，所以我们宗注重的是前者，只认戒指不认人，实力可以培养，但戒指只有一个！”

从想要得到它的人上来的！”老者又。