有是“辱不惊，看前开落；去留无意，望天上云卷云舒”，虽未必能全到，但却也是差不离。尹治平近来心有所，想起了这两句来，将其刻写作楹联，挂到他在万寿观居的厅门旁，并将自己的居命名为“闲云居”

这一来。自然是捞过了界。你个士不好好地士，给皇帝法事。却来涉政事，自然是被当时的权相史弥远所不容。而且白玉蟾上书谏言中有言当朝诸公不作为。那当朝诸公中最大的就是他史弥远，白玉蟾虽未指名姓，却也相当于直指着史弥远的鼻骂他了，自然是大大得罪了史弥远。被史弥远以权势拦阻，不让他上书，然后借着他醉酒事又指使朝中众大臣攻，终使得白玉蟾黯然而去。

许多时候，他对于穿越以来的都有一这只是过于真实的一场梦境或游戏的觉。以这心态而言，他所关心的也只是这个世界上与他有关系的寥寥几人而已，其余诸事，什么江湖风云、天下大势，他其实都懒得去理会那许多。合适的时候，他会去推波助澜一把，但不会刻意去追求纵这大势、参与这变化。

尹治平现在的形势与白玉蟾当年大致相仿，甚至情况比白玉蟾要好上不少。白玉蟾当年初来临安还没受什么封赏，他却已被赐了散。又受了封号，还当了万寿观的观主。而史嵩之才初登相位不久，权势与其叔史弥远在位时也远不能相比。

尹治平与白玉蟾不同，也与这世上受过儒家传统教育的绝大多数人不同。他虽然也不忍见南宋在蒙古的铁蹄下覆灭。能帮上一把的时候也会尽力相助，但却没有那刻的士人思想。有以天下为己任的责任。

吕文德离京赴任，邀他前来相送，这个情面他是要给的。不过在码相送，他却也不会有什么情，不过就是一拱手，说句“一路珍重”罢了。送走吕文德后也没有什么不舍，转扭就带着随行的两名弟回万寿观。(未完待续。。)

认真说来，他目前就是一副闲在一旁，坐看风云起的心态。

重节过后的次日，吕文德离京往两淮赴任，尹治平受邀相送。

明面上，刺杀忽必烈的功劳，是尹治平在吕文德的指挥与率领下所成的，两人也是一起奉召赴京，一起面圣受的封赏。看起来是属于关系很亲密，甚至可以划分到一个派系里去的。

不过，他现在的形势虽好，却也要从白玉蟾当年的事件中取教训，好自己的份内事就行，然后便是借着皇帝的信重行传教之事，其它的事少，不要轻易涉它事捞过界去。

其实。想要捞过界也不是不行。历史上，以宗教人士份见于帝王并因而影响涉到军国大事的也着实过几位。但这需要有足够的实力与份、地位，以及帝王对你有足够的信任之时，否则。轻易就捞过界去涉它事，实在是殊为不智。

但再是改善，也谈不上有多好。尹治平不知吕文德怎么想，但在他看来，两人目前的情，也只是泛泛罢了。

吕文德的差遣乃是总领两淮军，这便是他需要去的事，所以他离京赴任，不是往福州，而是往与蒙古对峙的两淮前线。

但实际上，两人各知自家事，两人的关系实在谈不上个“好”字，也就算勉过得去而已。要知一开始，尹治平是以威胁者的份来与吕文德相的。吕文德跟尹治平的情，也是有些迫不得已的。倒是后来从襄一路同行至临安，再又一起受赏，这关系才算有所改善。

宋朝的官员什么事，哪些工作，便要看最后面的那个差遣了。这也是最为重要的衔，若无差遣，空有职衔，实际上就是毫无实权的闲官。而官职，差遣却不重要，也是个不被重用的。

所谓的“侠之大者，为国为民”他也没那么的思想觉悟与追求。遇到合适的时机，该手的时候他绝对会手，就像刺杀掉忽必烈；可如果再努力也烂泥扶不上墙，他也不会非要去扶这把烂泥。何况他乃是穿越人士，不说是此刻的南宋，便是对这整个世界而言，他本来也就没有什么太多的认同。

宋朝的官员一般都有三个衔，即官、职与差遣。所谓官，乃是散官位阶，比如吕文德现在的散官衔是从三品云麾将军，那他的俸禄就是照从三品的待遇来发放。职是职位，吕文德现在的职位是福州观察使兼任侍卫军副都指挥使，可这只是他的官职名称，实际上并不需要他去福州赴任，也不需要他到侍卫亲军军司当职。

这件事他私下里分析，认为白玉蟾是捞过界了。白玉蟾既然是以士的份被皇帝所重视，那只需要好士的份内事就行了。但白玉蟾是读书人，曾中过试，当时又还年轻有些愤青，见天下靡烂，朝廷当诸公不作为，便大胆上书，要向皇帝谏言天下事。

情。白玉蟾当年的伏阙上书，主要得罪的就是当时的权相史弥远。所谓的朝中不少大臣上书言他以左惑众，背后也都是史弥远所主使的。