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为了养活儿
,自己只能走这条
路,而踏上了这条
路后,才发现生活原来可以这样多姿多彩,既赚钱又快活,还有一大堆男人在
后边追着
着。有些事情是不能用
象的“
德”观念来解释的。
年轻的少妇踏上卖
之路,却并没有什么羞耻
,能够让她理直气壮的原因是:死了老公,没有生活来源。
以善恶
丑等概念来划分人的行为方式,其实是一
很肤浅的
法。它不能让我们真正的认识到客观真理,其实,就在阿
向我讲述她与服装老板和那个小男孩的故事时,我的
一直
于半充血状态。等我“采访”完了。
一群生活在社会底层的各式各样的小人
,已经把人
演绎得够充分:放弃在家乡当小学老师的资格,跑到
圳来经营
情发廊的老板,只是为了摆脱经济上的贫困。
而那时,她自己的下面也已经
得不行了,也渴望着我的
。人
就是这样。我们每个人都是从自己的历史中一路走来,在回忆往事时无不带着
烈的伤
彩。那天晚上,我和阿
在床上
了好长时间。往事已经成为过去,成为虚无。
或者说等她回忆介绍完后,我便一把将她压在
下,三下两下就剥掉了穿在她
上的三角
,张开她的两条大
,一边骂着她是小
货,一边将


她的
里,狠狠地
她。
我也需要从他们
上赚
的钱财。还有那个发廊老板,也很在意我的一举一动,若有什么差错,那他就不会再关照我的生意了,而那个小男孩又太在意我和别的男人发生关系,常常为这事两个人吵架。
他被别人打的那天晚上,我回来,我们坐在
七八糟的地上,抱在一起哭了一晚上…”如果有人要问:“人
是什么?”我的回答是:“这就是人
!”
所以,我们不可能真的长期在一起。”“还有啊,我要大他好几岁。我那时已经三十三了,他只有二十五六,我们之间就像人们常说的,是那
弟恋,是注定不可能长久的。”
而现实则是实实在在的可以
觉和
摸。她的
角,始终
着,双手
的抱着我的背脊,一连来了好几次
仍然嫌不够。我越骂她,越
她,她反而越发情,越狼
,下面的

得越多。
“那他为什么和别人闹这么大的矛盾呢?”“后来我才知
,他在赌博,欠别人的赌资。”“那他没找你要过钱?”“没有,从来没有。
而我们总是习惯于用一
象的概念来思考问题,而事
本
则是一
远离我们思想的自在之
。阿
遇到的所有这些人和事,都只不过是一
自然的生存状态。
而
于这
生存状态的人多了,便形成一个既自我充足、又彼此关联的社会生态系统。这就是所谓的文明,就是我们人的历史。
他说他不想让我去当小
卖
,想养活我,可自己又没有工作,所以只有去赌,碰碰运气。我觉得他虽没什么能力,可也是一个男人,也想成家,也想养老婆。这是最让我
动的地方。
所有这些事都是背着我
的。我问他为什么去赌?他说他没有钱。我说你没有钱为什么不找我要。他说他不能用我的钱,因为我赚钱也不容易。
阿
慨地说:“男人有时其实是很脆弱的群
。他们需要女人的呵护、安
。”“那后来呢?”
“后来,有一次他在外面跟别人打架,把别人打伤了,那个被打伤的人又约了更多的人来追打他。他无
可逃,躲到我这里,结果别人找到我这里把他给打了,还把我的家砸了。”
服装老板背着老婆
来嫖娼,却是为了满足变态的恋女情结。刑满释放的年轻人染上赌博恶习,欠债后被人追打,起因只是为了赚
钱来养活自己喜
的女友。
“为什么这样呢?”“他只想让我记住他,想着他,不想让我跟别的男人
事嘛。”“他这么
你,那你有没有想过,跟他长期过下去?”“也想过,但是基本上不可能。”“为什么?”“我是
小
的,和我来来往往的男人有很多。
阿
有些伤
地说:“有时,我们躺在床上,什么也不
,他睡在我怀里,就像一个小弟弟那样听话,那样乖。有时候,他
着我的
,甚至喊我叫‘妈妈’。他说他从小就没有了妈妈,他特别想有一个能照顾他的妈妈。”
也很
,常常搞得我
不断,最让人好笑的,是两个人完事后,他不让我清洗自己的下
,非要我把他的
夹到店里去。”