也不需要多久的时间，只有两天的路程相对要难一，谢凝儿等人也清楚目前的情况，当然只能听从杨牧之的安排了，而杨牧之在和田地区的时候，就已经联系好了李慕菱江淑娴许悦乐赵莲娜她们，让她们在青海等着他们。＊＊＊

百里，七天驰骋不曾停。昆仑山上的“地狱之门”

然后抵达青海省中偏南的久治县，跟李慕菱江淑娴许悦乐赵莲娜她们汇合，到时候再将金熊等人一网打尽。

颜喀拉山位于山脉中鄂陵湖以南的颜喀拉山，是唐代唐蕃古的必经之地，公元七世纪初，吐蕃赞普松赞布统一了青藏原，与当时的唐王朝建立了友好关系，并多次向唐王朝请婚，唐太宗于贞观十五年（公元六百四十一年）派李宗护送文成公主藏和亲，经日月山、颜喀拉山前往吐蕃首都，以后，唐朝又遣金城公主藏，嫁与尺带珠丹，公主藏及唐蕃通使都是经由这条线路，古沿途尚存有唐蕃往的遗迹，传着妙的传说，颜喀拉山北坡平缓，南坡切，多峡谷，山区地势，气候寒冷，属寒荒漠草原，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧，山间谷地上，牦、绵羊远近成群，向的缓坡上一块块草滩，像翠绿的绒毯铺盖大地，偶见零星牧包士房缀其间。

顿时到全麻木，两发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植已全被“击毙”

也不敢昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的谷，这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”谷里四布满了狼的、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一森吓人的死亡气息，下面是一个真实的、由新疆地矿局某地质队亲所见的故事：一九八三年有一群青海省阿拉尔牧场的因贪吃谷中的草而误死亡谷，一位牧民冒险谷地寻，几天过去后，人没有现，而群却现了，后来他的尸在一座小山上被发现，衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样，让人不解的是，他的上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹，这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击，那是一九八三年七月，外面正是酷难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪，一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场倒过去，据炊事员回忆，他当时一听到雷响。

杨牧之计算了一下时间，从昆仑山到颜喀拉山大概需要是八天的时间，开车开六天，行走两天。

颜喀拉山位于青海省中偏南，旧称颜喀喇山，蒙古语意为“富饶的青的山”颜喀拉山藏语叫“职权玛尼木占木松”即祖山的意思，它位于黄河源与通天河之间，属于昆仑山脉中支东端，该山地势耸，群山起伏，雄岭连绵，景象恢宏，它是庞大的昆仑山脉南支的一分，走向为西北和东南，向西为可可西里山脉，向东与四川的岷山、邛崃山相望，颜喀拉山脉是青海省境内长江与黄河的分岭，主峰位于玛多县西南、颜喀拉山西北，藏语名为勒那冬日，海五千二百六十六米，黄河发源于山脉西段海五千二百零二米的雅拉达泽山以东的约古宗列盆地，山地海多在五千米以下，约古宗列盆地及黄河源区的海在四千五百米左右，山势和缓，山前遍布大小沼泽和湖泊，其中著名者为星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。

而雷往往以奔跑的动作为袭击的对象，这推测是对连续发生的几个事件的最好解释。杨牧之的打算是从昆仑山走到颜喀拉山，青海省中偏南，那么他们就绝对的安全了。

：“天苍苍，野茫茫，风草低见羊”在牧人中，草足的地方是他们放牧的天堂，但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有草吃使羊饿死在戈滩上。

在这片广阔的沼泽过时，速度缓慢，不成河，从前一般以为星宿海是黄河源，山区有地下永久冻土，排不畅，分布有生植占优势的沼泽草甸，适于放牧，排良好的谷地和低缓坡地则是中生草本植占优势的草甸，植类丰富，间有大型兽类没，牧草营养成分很，是各类原牲畜的理想饲料。

这里有许多终年积雪的山，冰河垂悬，每年天以后，在烈的日光照耀下，山冰雪渐渐消，汇成一溪，滋燥的沃土，更为长江与黄河供给源，黄河源细涓涓，清澈平缓，穿过锅形沮洳地中央，注星宿海。

谁也不知金熊到底派了多少人过来，这边又不是他们的地盘，还是小心为妙，从昆仑山到颜喀拉山。

地质队迅速组织起来考察谷地，考察后发现该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越谷地，磁异常值越，在电磁效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区。